Le invito a adentrarse en uno de los aspectos más personales, aterradores y extrañamente consistentes del fenómeno OVNI: la experiencia de la abducción extraterrestre. Para la corriente principal, es un tema relegado a los tabloides y a la ciencia ficción, el producto de la fantasía, los trastornos del sueño o la inestabilidad mental. Pero para un pequeño y valiente grupo de investigadores, y para las miles de personas traumatizadas que han buscado su ayuda, es un fenómeno real que exige una investigación seria.
Lo que hace que el fenómeno de la abducción sea tan convincente no es un solo caso espectacular, sino la asombrosa coherencia de los testimonios. Personas de diferentes países, culturas, edades y profesiones, que nunca han tenido contacto entre sí, relatan, a menudo bajo hipnosis, experiencias con una estructura y unos detalles casi idénticos. Es como si miles de personas estuvieran describiendo, independientemente, el mismo y extraño procedimiento.
Hoy, no vamos a debatir si las abducciones son «reales» en el sentido físico. En su lugar, vamos a hacer lo que hicieron los pioneros de esta investigación, como Budd Hopkins y John Mack: vamos a escuchar los testimonios y a buscar el patrón. Vamos a desglosar la anatomía de una experiencia de abducción típica, desde el desconcertante «tiempo perdido» hasta los procedimientos médicos, los mensajes telepáticos y las secuelas físicas y psicológicas.
Este es un viaje al corazón de un misterio que desafía nuestra comprensión de la realidad, la memoria y el lugar de la humanidad en el cosmos. Este es el patrón oculto en la pesadilla compartida.
El primer indicio: el síndrome del tiempo perdido
Para la mayoría de los abducidos, la experiencia no comienza con el recuerdo consciente de un encuentro. Comienza con una anomalía desconcertante en su vida cotidiana: el síndrome del tiempo perdido (missing time).
La persona se encuentra conduciendo por una carretera solitaria por la noche. Ve una luz extraña en el cielo o al lado de la carretera. El siguiente recuerdo que tiene es estar más adelante en la misma carretera, a menudo en un estado de confusión, con la vaga sensación de que algo ha sucedido. Al mirar el reloj, se da cuenta de que han pasado una, dos o incluso varias horas de las que no tiene absolutamente ningún recuerdo.
Este lapso de tiempo inexplicable es a menudo el primer hilo del que tiran los investigadores. Es la cicatriz en la memoria que indica que la mente consciente ha reprimido un evento demasiado traumático o extraño para procesarlo. A menudo, este tiempo perdido va acompañado de otros síntomas sutiles:
- Pesadillas recurrentes: Sueños vívidos y aterradores de ser observado, de estar en una mesa de operaciones o de ver grandes ojos negros.
- Fobias inexplicables: Un miedo repentino e irracional a los médicos, a las agujas, a ciertos sonidos o incluso a imágenes de búhos (cuyos grandes ojos a menudo se utilizan como una «memoria pantalla» para ocultar el recuerdo de los Grises).
- Marcas y cicatrices extrañas: Despertar con cortes, punciones, patrones triangulares o cicatrices en forma de cuchara en el cuerpo, sin tener idea de cómo llegaron allí.
La llave del subconsciente: la hipnosis regresiva
Fue el artista e investigador neoyorquino Budd Hopkins quien, en la década de 1970, fue pionero en el uso de la hipnosis regresiva para explorar el tiempo perdido. Descubrió que, en un estado de relajación profunda, los sujetos podían eludir los bloqueos de su mente consciente y acceder a recuerdos detallados y emocionalmente cargados de lo que ocurrió durante esas horas perdidas.
La hipnosis regresiva es una herramienta controvertida. Los escépticos argumentan que puede conducir a «falsos recuerdos», donde el sujeto crea fantasías para complacer al hipnotizador o para dar sentido a su ansiedad. Sin embargo, investigadores como Hopkins y el psiquiatra de Harvard, Dr. John E. Mack, desarrollaron protocolos cuidadosos para evitar dirigir al sujeto, utilizando preguntas abiertas. Lo que encontraron fue que, en lugar de fantasías dispares, emergía una narrativa estándar y consistente.
La anatomía de la abducción: una secuencia de eventos recurrente
Bajo hipnosis, miles de relatos convergen en una secuencia de eventos sorprendentemente similar.
1. La captura
La experiencia suele comenzar con el sujeto en su coche o en su cama. Sienten una extraña sensación de parálisis y una presencia. Pequeños seres (casi siempre descritos como Grises) atraviesan paredes o ventanas cerradas. La comunicación es telepática, a menudo con un mensaje tranquilizador como «No tengas miedo, no te haremos daño». El sujeto es levitado, a menudo a través de objetos sólidos, hacia una nave que espera afuera.
2. El examen
El abducido es llevado a una habitación limpia, estéril y a menudo curvada, iluminada por una luz difusa sin una fuente visible. Es colocado sobre una mesa de examen metálica y fría. Los Grises, actuando como técnicos sin emociones, comienzan una serie de procedimientos de tipo médico.
- Examen físico: Se examina el cuerpo del sujeto con varios instrumentos. Un dispositivo similar a una sonda se utiliza a menudo para escanear todo el cuerpo.
- Procedimientos neurológicos: Con frecuencia se informa de la inserción de una aguja larga y delgada a través de la fosa nasal hacia el cerebro, o en la columna vertebral.
- Toma de muestras: Se toman muestras de piel, cabello, sangre y otros fluidos corporales.
- Procedimientos reproductivos: Este es el foco central de la mayoría de las abducciones. A los hombres se les extrae esperma. A las mujeres se les realizan exámenes ginecológicos, se les insertan y extraen sondas, y a menudo se les «muestra» un feto en una pantalla o se les implanta o extrae uno.
3. La conferencia y el mensaje
A menudo, durante o después del examen, puede haber una fase de «conferencia». El abducido puede ser llevado a otra habitación y se le pueden mostrar imágenes o visiones, a menudo de naturaleza apocalíptica: desastres ecológicos, guerra nuclear, catástrofes planetarias. El mensaje telepático suele ser de advertencia, sugiriendo que la humanidad está en un camino autodestructivo.
En algunos casos, se produce una interacción con un ser de aspecto diferente, a menudo un Insectoide tipo Mantis o un Gris más alto, que parece ser el líder y supervisa a los Grises más pequeños.
4. La presentación del híbrido
Para muchos abducidos, especialmente las mujeres, la experiencia culmina en la presentación de un bebé o un niño híbrido. Se les pide que sostengan o interactúen con el niño, que tiene características tanto humanas como de los Grises. La sensación reportada es una extraña mezcla de repulsión y un abrumador e inexplicable sentimiento de amor maternal. Se cree que esto es parte de un programa de hibridación a gran escala.
5. El retorno y el borrado de memoria
El sujeto es devuelto a su coche o a su cama. Antes de partir, los seres a menudo realizan un «borrado de memoria», diciéndole telepáticamente que olvidará todo lo que ha sucedido o que lo recordará solo como un sueño. La experiencia consciente termina, y el período de «tiempo perdido» comienza.
Las secuelas: evidencia física y trauma psicológico
La experiencia de la abducción deja profundas cicatrices, tanto físicas como emocionales.
- Evidencia física: Además de las marcas y cicatrices, algunos abducidos han sido encontrados con pequeños objetos metálicos, o implantes, alojados en sus cuerpos (en la nariz, las manos, las piernas). Varios de estos objetos han sido extraídos quirúrgicamente por médicos como el Dr. Roger Leir. El análisis de estos implantes ha arrojado resultados anómalos: algunos están hechos de isótopos meteóricos, otros emiten señales de radiofrecuencia y a menudo están rodeados de una capa de tejido que no muestra signos de inflamación, como si el cuerpo no los reconociera como objetos extraños.
- Trauma psicológico: El Dr. John Mack, en su libro «Abduction: Human Encounters with Aliens», argumentó que, independientemente de la realidad ontológica de los eventos, el trauma experimentado por los abducidos era real. Sufren todos los síntomas del trastorno de estrés postraumático (TEPT): ansiedad, ataques de pánico, insomnio y una profunda sensación de alienación. Para Mack, un psiquiatra de Harvard, era imposible descartar estas experiencias como simples fantasías, dado el profundo y genuino sufrimiento de sus pacientes.
Conclusión: una realidad que se niega a desaparecer
El patrón de la abducción es demasiado específico, demasiado consistente y demasiado global como para ser descartado a la ligera. Si es un producto de la mente humana, entonces es un fenómeno psicológico de una escala y coherencia sin precedentes que exige una explicación. ¿Por qué la psique humana, en diferentes culturas, genera espontáneamente la misma y extraña narrativa de hibridación con Grises de Zeta Reticuli?
Si, por otro lado, estos relatos reflejan una realidad externa, entonces las implicaciones son asombrosas y aterradoras. Sugiere que la humanidad está siendo objeto de un programa genético clandestino a largo plazo por parte de una inteligencia no humana, un programa que nos trata no como iguales, sino como un recurso biológico.
El trabajo de pioneros como Hopkins y Mack nos obligó a tomar en serio los testimonios de los «experienciadores». Nos enseñaron que, para entender un misterio, el primer paso no es juzgar, sino escuchar. Y en el patrón oculto de los relatos de abducción, hay una historia que se cuenta una y otra vez, una historia que nuestra visión del mundo actual es incapaz de contener, pero que se niega a desaparecer.
